И мы оказываемся в ситуации, когда бакалавриат призван дать студенту тот фундамент, на который он потом в магистратуре будет надстраивать свою профессию, получая более узкоспециализированные знания и навыки. И в этом плане майнор дает огромный простор для выбора такого образования: получения тех знаний, которое повысит вашу готовность в дальнейшем продолжить обучение и усилить эти скиллы в магистратуре. Именно поэтому майноры, реализуемые Факультетом гуманитарных наук лучше всего соотносятся с идей широкого образования. И мы как раз предлагаем те знания, которые повышают общий уровень грамотности, образованности человека, повышают его самосознание.

Объектами нашего внимания в курсе «История России в именах и судьбах» станут люди, персонифицирующие целые эпохи: Иван Грозный и Иосиф Сталин, Петр I и Владимир Ленин; выдающиеся реформаторы: Михаил Сперанский, Сергей Витте, Пётр Столыпин; выдающиеся полководцы: Александр Суворов, Алексей Ермолов, Михаил Воронцов, Георгий Жуков и целый ряд других выдающихся фигур. Ведь еще со времён Плутарха известно, что изучать жизнеописания выдающихся людей очень полезно.

Курс поможет студентам лучше представить диапазон ответов на некоторые вопросы, которые очень важны для мировосприятия в принципе. Например: Какова мера влияния исторической личности?, Почему недопустимо оценивать деятелей прошлого исходя из норм и представлений нашего времени?, Существует ли суд истории?, Что необходимо человеку для того, чтобы встать над судьбой, предопределяемой рождением и воспитанием? Всегда ли это возможно?, Чем отличаются поротые поколения русских дворян от не поротых поколений русских дворян, из которых и вышли декабристы?, Почему начавшаяся при Хрущеве десталинизация была прекращена при Брежневе, и пока у власти оставалось Брежневское политбюро, новая десталинизация была невозможна?

Второй курс – «Европа столиц: искусство Нового времени». С XVII века центрами Европейского искусства становятся столицы: Мадрид, Рим, Париж, Амстердам, Лондон. Тенденция к концентрации художественных сил в некоторых центрах продолжается и в XVIII веке, когда к перечисленным городам добавляется Санкт-Петербург. XVII- XVIII – это время становления национальных Европейских культур. Следы этого процесса мы видим до сих пор в культурном облике Европы. Прослушивая этот курс, вы как минимум будете приезжать в эти столицы в гораздо более весомом интеллектуальном статусе, нежели статус обычного туриста с путеводителем.

Следующий курс, подготовленный нашей школой называется «История XX века». XX век – несомненно самый трагичный и противоречивый в истории человечества. Это век двух мировых войн, десятков гражданских войн и национальных конфликтов, которые унесли десятки, сотни миллионов людей. Вместе с тем это век глобального изменения жизни человечества буквально во всех сферах от семьи и брака до новейших технологий. В курсе делается акцент на мировую и европейскую историю, и, конечно, на историю нашей страны.

— И еще один наш курс: «Восток и запад: драмы двух путей». В чём сходства и в чём отличия Востока и Запада? Почему мы интуитивно, но безошибочно можем отличить страны, которые относятся к Востоку, и те страны, которые относятся Западу? Только ли в этом виноват географический фактор или этому есть какие-то другие объяснения? В ходе нашего курса мы постараемся выделить из археологического времени Древний Восток, а затем, отпочковавшийся от него Античный Запад. Почему именно на западе стало возможным появление самоуправляющихся полисов, роскоши феодализма, индивидуализма, капитализма, наконец, современного государства, представляющего власть народа? Почему рафинированная культура элитарного Востока так и не смогла трансформировать традиционные восточные общества в общества модернистские? Почему Восток не смог без помощи запада перейти к современному буржуазному обществу? Каковы факторы, определившие это отставание? Какова роль кочевников, кровавых междоусобных и межгосударственных войн, запредельного уровня насилия в консервации деспотической власти и стагнации восточного общества? Что такое колониализм? Является колониализм инструментом ограбления или механизмом модернизации Востока? Что такое глобализм? Является глобализм приобщением стран Востока хотя бы к части современных ценностей Запада или он является афроазиатизацией современного мира? На это множество вопросов мы и попытаемся ответить в ходе нашего курса.

Мне кажется, что предложенные курсы должны быть интересны для всех, кто интересуется историей, для тех, кто любит анализировать настоящее, потому что, не зная прошлого, вы не сможете глубоко анализировать сегодня. В истории связано всё – от крыла бабочки до фабричной трубы. И филологи, социологи, журналисты, которые плохо ориентируются в истории, безусловно теряют в будущей профессиональной квалификации.

В рамках этого майнора представлены курсы, разработанные блестящими специалистами (и я даже не имею в виду себя): Кирилл Андреевич Соловьев, который расскажет про историю российской политической и общественной мысли с XVII до XX века. Дмитрий Юрьевич Полдников – один из лучших специалистов по рецепции Римского права в современной России – расскажет про формирование Римской правовой школы и её заимствования в Средние Века. А мы с Александром Владимировичем Павловым проводим вас через эту длинную историю представлений о власти и могуществе с одной стороны и должном, справедливом, правильном с другой стороны. Это будет интересно.