Я могу рассказать о том, с чем я сама столкнулась. Перейдя в статус преподавателя, я оказалась в шоке от понимания того, какими вещами преподаватель должен заниматься и сколько людей на него давит со всех сторон.
С одной стороны, на него давит администрация, потому что он должен, например, все ПУДы предоставить вовремя, потом предоставить ПУДы в другом формате, потому что формат изменился, потом с ведомостями разобраться и т.д. С другой стороны, есть студенты, которые очень хотят что-то знать, хотят, чтобы всё было осмысленно, а ты очень хочешь им это дать в условиях, когда остаётся все меньше пространства для осмысленности.
Например, хочется с ребятами читать тексты, больше текстов. А тебе говорят, что половина занятий обязательно должна быть в формате лекций. У тебя должна быть и «голосовая», и семинарская нагрузка, просто потому что так решили когда-то, и до сих пор мы так учимся. Я бы хотела просто читать тексты со студентами и обсуждать их. Оставила бы только семинары. Но если ты так сделаешь, если на практике заменишь лекции семинарами, то какой-нибудь студент нажмет на «красную кнопку», пожалуется, что ты не провел обещанные лекции. И у тебя будут проблемы с администрацией. В таком контексте делать что-то осмысленное довольно сложно.
Я не знаю, как глобально менять эти вещи, если у нас такой государственный контроль за образованием, если нет самоуправления в вузах. Если говорить о Вышке, то тут еще одна проблема: она постоянно расширяется, вместо того, чтобы улучшать то, что уже есть. Университет все время пухнет: увеличивается набор, отдельные курсы, из-за этого увеличиваются группы, и из-за этого происходит постоянный трэш. На факультетах, куда набрали слишком много людей, у ребят нет научных руководителей, они просто не могут их себе найти. Они
не помещаются в аудитории.
Что делать в такой ситуации, когда у меня, как у преподавателя, не очень много власти, я просто не представляю. Да, какие-то вещи для начала можно решать самоорганизацией. Например, до сих пор на факультете гуманитарных наук Высшей школы экономики нет гендерных исследований, хотя, казалось бы, культурология, cultural studies должны включать в себя эту тему. Но ее нет. Когда я была студенткой, мы самоорганизовывались в мобильный горизонтальный семинар, который назывался ГИФТ – «Гендерные исследования и феминистская теория». И мы просто сами встречались и читали нужные тексты. Так я начитала всю ту классику, которую необходимо знать, если занимаешься гендерной историей.
И раньше я бы сказала: делайте так же, ребята, собирайтесь в группы, читайте вместе тексты, размышляйте о том, о чем у вас нет пространства размышлять в университете. Но я вижу, что эти маленькие группы не меняют кардинально структуру, в которой ты все время находишься. И что делать с этой структурой, я, честно говоря, не знаю.
Вот сейчас мы организуем с Яном Сурманом, Арменом Арамяном и Машей Меньшиковой «Антиуниверситет» — образовательное пространство с разными курсами. В том числе с теми, которые, например, не смогли организовать в своих университетах преподаватели. Но, опять же, это ситуативное пространство, которое очень уязвимо, оно может схлопнуться из-за внешнего давления или потому, что мы занимаемся этим вне работы, то есть приходим домой и работаем дальше. У нас у всех очень мало сил, мы все очень устали заниматься бесплатной работой.
Как создавать более устойчивые структуры и развивать их в наших условиях, я не знаю. Но это важный вопрос для меня. Спасибо.